Archive for May, 2010
很火车
火车似乎能传递一种难以名状的审美符号，身在其中，整个人不由自主地会被吞噬…… 未名小站，套着红袖箍的列车员忙不迭地让喧闹的人群退离黄色警戒线，人们终于迎来在污浊空气中彼此的告别。 推开窗户，向熟悉的人群挥手告别，道一声珍重，此一去海角天涯。 汽笛响起，列车缓缓驶发，有一个人默默地站在角落，焦急地摩挲着衣领，嘴里似有千言万语。 他突然迸发出一种想要挣脱的力量，接着准备穿越警戒线，可是被拦了下来。 最后他绝望地伸出一支手，试图抓住空气中残留的某种味道…… 这是我的大学同学，一个沉默、内敛的人，后来他追着火车又跑了一里多，只为一个心爱女孩的远去。 第一次感觉月台/火车会让人发疯，离别的滋味贯通五脏六腑。 也经历过离别，可遗憾地是没有一次发生在火车站，人生的残缺大抵如此。 我在思忖：为什么“很火车”？也许有以下几点：
祭神如神在
手腕一串佛珠，寺院里求的，注意不能说买的，哪怕是明码实价。求的，沾佛气，遇事才灵验。脖子上又挂了一个十字架，据说基督很时髦。一场麻将下来，捞牌的时候说“天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵”；快胡牌的时候说“阿弥陀佛”；不小心放炮了又说，“Oh, MY GOD!” 这不是信仰错乱，因为对不少国人来说兼信几种宗教，或应景意思意思，司空见惯；信仰本来就像做买卖，搞押宝。有点迷信，但又不执著，进一座山就拜一座神，此态度可衍生为对多种宗教的不排斥，万一神明真的存在当如何？似信非信——宁可信其有不可信其无——不可不信，又不可全信。国人太牛了，反正怎么都不吃亏！ 鲁迅的剖析很深刻：中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些吊她的膀子；畏神明，又烧纸钱作贿赂，拜服豪杰，却不肯为他作牺牲。尊孔的名儒，一面拜佛，信甲的战士，明天信丁。宗教战争是向来没有的，从北魏到唐末的佛道二教的此仆彼起，是只靠几个人在在皇帝耳朵边的甘言蜜语。
“垃圾”的合理性
平时忙起来连轴转，第一个忽视的是博客；睡到自然醒投奔特悠闲阶级时，第一个想把玩的还是博客。区别的是，忙与悠闲不成正比，自然更新忒慢，这个就是我和博客之间矛盾关系的真实写照。 当下网络文化（Youtube, Wikipedia, Facebook, Twitter,etc）催生的一大批无责任感的业余人士，乐此不疲地生产大量缺乏实质内容，甚至错误信息的网络垃圾。作为一个blogger，更是一个独立的WP User，我时常感觉自己被各种各样的垃圾信息包围，甚至透不过气来，不可否认的是，我也在制作垃圾。 不过，现在有一些新的感觉。中文独立博客圈的式微除了技术上的门槛以外，还和本朝无休止地各种苛刻的管理条例密切相关，什么备案、拍照，动不动就威胁拔网线之类，能活到现在，博主们已经非常不易了，也许再苛责其创作内容有点要求过高了。