当古罗马奉行自由原则时，它是强盛的；专制制度使其沉迷于穷奢极侈，道德颓废，终究有一天，维系社会的基础不复存在。
其实，颓废无处不在，只不过在某些时候更加扎眼。在波德莱尔眼中，“雅士”的颓废，具有当世之人所罕有的反对和清除平庸的需求。浪荡作风也成为英雄主义在颓废之中的最后一次闪光。
19世纪末的巴黎：沙龙、酒馆聚集着文青、愤青、浪荡公子哥儿和交际花，这里是他们肉体与灵魂乐居的港湾，反对与造反，文学艺术永远不能平庸。保罗-布尔热在其《当代心里论集》中说，涉猎作风，意味着相对主义和漠不关心；世界主 义根除人的定然性；科学破坏宗教和人格；分析是残废创造，最终沦落为悲观主义和虚无主义，个人和文明自取灭亡。
一切都很颓废，正如夜色下那渴望疯狂的思绪，有人喜欢把它升格为主义的层面，生活选择亦或创作方式。徐星在《剩下的都属于你》(1988)中说，“我吃惊地发现她的腿光滑细润， 和一切淑女贵妇们一样，这个感觉让我震动。既然一个婊子的大腿也如此美好，那你从懂事起就一次用生命爱过的女人究竟是什么吸引了你？我觉得就在这一霎那我在宏观的意义上懂得了爱情！”
基本上，主人公被定义成了无时间性的、静止的肖像。你不知道过去、现在和将来。生命的旅程成为一次彻底地自我放逐。
文艺，从来都要与世格格不入。
最后，还是波德莱尔。他眼见法国从全盛期到自由落体式的衰落，然而却散发出一种腐朽的甜蜜气息：
爱人，想想我们曾经见过的东西。
在凉夏的美丽的早晨；
在小路拐弯处，一具丑恶的腐尸，
在铺石子的床上横陈。
……
太阳照射着这具腐败的尸身，
好像要把它烧得熟烂。
要把自然结合在一起的养分，
百倍归还伟大的自然。
……
那时，我的美人，请你告诉它们，
那些吻你吃你的蛆虫，
旧爱虽已分解，可是，我已保存
爱的形姿和爱的神髓！[节选自《恶之花》]
经过诗人的改造，即便是痛苦也带有韵律和节奏，精神在充溢平静的快乐后，为艺术的鬼斧神工而折服。
颓废主义和此后的象征主义似乎密切相关，嘿，“世纪末”文学。
说的不错，颓废主义和象征主义有着天然的联系。但是颓废主义显然没有象征主义那样大红大紫。另外，常说的“世纪末”（十九世纪末期）文学思潮，最常见的一种情绪就是反传统、反统治，象征主义和唯美主义是最为重要的文学流派。
😯 好像不是很懂这方面的东西
不过来了就要占位留言 😆
有点专业，想不到颓废还是一种流派。
@墨颜 @Tiger 嗯，是我的一些文艺专著阅读上的简单思考。
涉猎很广啊。
您好！这里是1860点歌台，您的朋友为您点播”铃儿响叮当”歌曲，因为网络繁忙，故无法直接收听，只好自己哼哼了。谢谢！O(∩_∩)O哈哈~回踩灯（www.goodjiancai.com）
呵呵，有点不太懂啦，颓废和寂寞也是一种潮流~~~
很深隧
scottie.cn光荣的倒下啦？
哈哈，哎，好久不来看看了。。我说怎么google reader不更新了。。
@penglei:很久不见了！最近可好？ 在国内做一个小小的博客也会遭遇N多麻烦啊。
国家从诞生之日起，就注定和文艺有说不清道不明的关系。很微妙，有压抑，有促进。完全自由化反而让文化更快消亡。文明在平衡的拉扯中才能缓慢前进，突如其来的灾难或狂欢是矫正文明异化的良药。
@苏理, 这个话题延伸开去涉及的范畴就很广了。特别在社会转型中，越来越多的年轻人会感到压抑、苦闷、颓丧，“颓废”不单是个人品德，更成为一种复杂的社会文化现象。
文艺，从来都要与世格格不入。
但文艺也都是从生活来
@Firm, 我们很多的东西都可以从生活来，但不代表生活的一切我们必然要去欣然接受。文艺可以赞美生活，也可以鞭笞，甚至咒诅生活。
博客做的不错啊 最好看的还是模板，很吸引人。以后希望你多上传一些个人的照片 O(∩_∩)O哈哈~加油啊 山东seo （www.xinheng99.com）小逄来看你了。
不错的博客！
颓废主义有唯美的一面，不过好像还是被淘汰了。
@Tiger, 说得不错。颓废主义流传世间并不长，其急先锋马拉美最后也放弃了这个主张。但是它成了“世纪末”的文学同义词，在急剧的社会变革中，总能找到它的身影。
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