|Posted on: 2008-10-07|
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。印象中,过往的每一段都会悄悄地在冻土深层萌发。

大街上远远看到一张似曾相识的面庞,同学李。七年前在车站碰到过她,假装没看见。N年前小学时,很要好;而后朦胧色彩的信件延续了整个中学时代。那时,人纯洁得象蓝天白云。

毋宁说喜欢过她,可好像一点都不了解她。当彼此真正在高三后的那个午后相聚在一家冰室时,面对一个落榜女孩子骨子里似乎有一种高高在上。

那就叫平行线吧。原来的联系方式早已失效,而记忆里的存档好像也不是特别清晰。

认识的很多人都“蒸发”了,对自己很失望。向上帝查询一下,他不接电话。

其二。黄昏,电影散场,赶上下班高峰,空气中弥漫着焦急的味道— 人都归心似箭。

司机们都频繁地按着喇叭,也许噪音是一把巨掌,可以轻而易举地推开水泄不通。

突然觉得这世界最好的交通工具还是自行车,像泥鳅一样到处穿行,不受约束。浪漫一点,看夕阳西下,晚风轻拂,前面那个女生秀发飘动起来。

想起昨天他人婚礼,清一色的私家车出席。如果一个骑自行车男现身,不是个性,而是失败青年的代名词。

人们是要划圈的,每个圈都可以做一把手铐。

“不是我不明白,只怨这世界变化快”。唱着崔健的“一无所有”去问上帝时,有人说,“打错电话了,你这个白痴。”

其三。不知道写什么了,真的。如果个体的想象真可以无限的话,人类早过上了终极共产主义生活。不是想象,而是空想、胡想无限。

据说古时丢翻百万之众只需要千人千骑。因为中原这边皆为乌合之众,前排能打,各方的地痞流氓。

剩下的农民操什么家伙的都有,菜刀、弹弓还有擀面杖。搞定第一排,其余全是砍瓜切菜。

历史一还原就成这样了?!

当代。原来周老虎可以一个人熟练制作画皮,顺带熟练操作数码相机玩Photoshop,最后抱头裸奔。

上帝先来一通电话,那头他怒气冲冲,“别他妈问我,你们这群鸟人!”

其四董桥很客气地介绍了上帝不接电话的由头。

原来马龙白兰度邀请美女艾德娜晚餐,格调很浪漫,交谈很投机。但美女表示用餐后不能和帅哥出去游玩。

帅哥忍无可忍,说要美女如实回答问题。美女没奈何只得让他问,他说“你怕呵痒”吗?

聚会在笑声中结束,没有下文。帅哥自嘲,上帝不接电话。

明白否?就一个“色诱”问题,还怨天怨地呢?

尾声。五湖四海,世象万物都归上帝。但天要塌了,他不管;你拉屎放屁,他也不管。

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53 Comments so far...
查克 | 10/20/2008

赞。

HeeYe | 10/20/2008

如果个体的想象真可以无限的话,人类早过上了终极共产主义生活。

想到一部前不久刚刚看的黑色童话电影,《Hansel and Gretel》,韩国的,是说几个小孩因为小时候受了巨大的伤害,而从此生活在自己的想像世界之中。其实这部电影不错。

好像我说了和你的博完全无关的内容。。囧

scottie | 10/20/2008

@查克:你早。
@Heeye: 讨论想象的问题似乎很哲学。估计我自己写得很散。你还是一个标准的韩影视迷,我最近没怎么看电影。有时间关注一下你说的这部电影。

db | 10/20/2008

終於到你了
haahaaa

HeeYe | 10/20/2008

其实我也不算是标准的韩影迷,只不过正好下载的四部电影,只有两部韩国的是字幕正常的。另外两个,一个法国电影是德语字幕,一个日本电影是没字幕。OTL

说真的,我也是很久没好好看电影,于是在国庆的时候给自己补了一下,哈哈

scottie | 10/20/2008

@db:? I have no idea.
@Heeye: 如果不去影院的话,我看电影还是喜欢DVD。可能网络上的效果不是太好吧。

today | 10/20/2008

自助者天助之。

崧巅松 | 10/20/2008

西岸兄又回来了(这个回归似乎比我还快哈……)

崧巅松 | 10/20/2008

有一种说法,上帝只是顽童,顽皮地玩弄着身边一切他可以摆弄的东西,既然是顽童,对于接电话这档事总是可有可无的,或拿起听筒心知肚明地“喂”了半天装聋作哑,或干脆我行我素地不理不睬。
  当然,另有一种说法,上帝吹了一口气在泥人的鼻息当中,所以,每个人的灵都具有神性,既然是这样,上帝不接电话,或是我们自己找不到答案?

scottie | 10/20/2008

@today:依靠自己,不过有时自己也不可靠。
@松:以后更新应该都会很慢了。

如果上帝存在,那么人当然是上帝用泥土做成的玩具。我们都不会对玩具认真。

另外,人具有上帝的气息,那么我们应该可以找到答案。

孙空空 | 10/20/2008

上帝不管的话,那是我们还没有找到通往天国的路–耶稣基督,旧约中有关于诺亚方舟的描写,没有进入方舟的人,受魔鬼诅咒的人,都OVER了。

scottie | 10/20/2008

看来空空对基督教是相当了解的。我突然觉得有必要澄清:其实这篇日志我没有在讨论上帝管与不管的话题。
虽然比较“散”,但都是针对现实问题的考量。

莫良 | 10/20/2008

西岸,能做个友情链接么?喜欢分享原创生活日志。您的已经做好了,上次email过给你。

Goomoo | 10/20/2008

上帝接不接电话我不管,反正我接,哈哈。

老大近来可好?

My-Hou | 10/20/2008

不信上帝,因为他什么都不管

电话这等高科技他应该是不会用的

scottie | 10/20/2008

@goomoo:: 还行吧。你关闭了日志评论功能,很个性。教室、图书馆、实验室的事情才是目前最重要的事情。博客怎么随意怎么来。
@my-hou:上帝接电话,是虚拟的,但人都有无语问苍天的时候。

evacuee | 10/20/2008

上帝不接电话可能是占线吧,想给上帝打电话的人太多,再加上一些广告和莫名奇妙的电话估计上帝也闹心。我们还是少打扰他老人家,各自安生立命的好:)

PS:终于更新了,国庆可好?

崧巅松 | 10/20/2008

西岸兄最近在忙些什么?

zera | 10/20/2008

上次还在twitter上看你说没有动笔的欲望,今儿就更新了,哈哈.

上帝接不接电话不重要, 人事未尽才是根本所在.

scottie | 10/20/2008

@evacuee:嗯,有道理。给上帝的电话一定是热线,“Please redial later.”
@松:工作之余还是看书吧,要写一些论文之类的。收集到一套基督教读本10多卷,可读性很强。另外,闲暇希望搞一个专门介绍英国文豪劳伦斯的站点。

@zera:基本上我是对定时更新(比如几天写一篇)失去了热情,此网志今后的更新不会频繁。

这次更新是阅读了 现苹果DAILY 老总 董桥的散文以后突现的灵感。

他的文章太棒了!

崧巅松 | 10/20/2008

好啊,等着学习了,最近很想接触一些外国的文学。

花果山寨 | 10/20/2008

咱们中国人信神多过上帝,试试给神打个电话看看!

scottie | 10/20/2008

@松:文学作家作品太多,这是个现实问题。
@花果山寨:我想起打麻将搞赌博的时候(糊牌),求上帝保佑,也可求佛祖保佑,亦可求真主保佑,

信仰投机主义,呵呵。

崧巅松 | 10/20/2008

呵呵,鉴于这个很现实的问题,我计划有目标地重点收集一些作品,当然也希望西岸兄多推荐好的作家与作品。

scottie | 10/20/2008

@松:推荐作品不是那么容易的事儿。几大系,英国、美国、法国、苏联就各有文学巨擎;拉美、日本等也都有精美作品。每一个作家都够研究一辈子,这听起来就让人绝望。
的确只能选取一些代表性的作家和作品来阅读。

如果你对这些很感兴趣,那么可以先看一些文学史的书籍,比如 欧洲文学史、美国文学史 (简要的介绍文学脉络和主要作家作品)看过之后,你到底喜欢什么应该就心中有数了。

ifender | 10/20/2008

我一直认为上帝是个暴戾的神,是个非修行成佛的神主。
所以他还未摆脱轮回,等他福源尽了,轮回到人世间时候,我给他打电话,他至少是会接的。

我信佛胜过于信上帝,也许是传统的影响。

ifender | 10/20/2008

上帝是未修行成佛的神主, 老大的人还经常写错字 呵呵

an9 | 10/20/2008

来过

scottie | 10/20/2008

@ifender:哦,看来我这篇日志有点标题党了。:)
其实和宗教问题没关系吧。

另外,二位各有影响范围,各有信众。佛没有创世纪,上帝也不会去修行。

ifender | 10/20/2008

说实话,确实没看懂这篇 哈哈

上帝 佛 真主这三者的问题可以写个博士论文了

崧巅松 | 10/20/2008

ifender:菩萨以一音说法,众生随类各得其所;世间修行法门如恒河沙数众多,成佛之的目标唯一,殊途同归吧,没有必要纠结于上帝或是佛……
另外,西岸,请问什么叫做“纯文学”?

scottie | 10/20/2008

@松:你提了一个很好也比较难回答的问题。我想先给你一个链接,最近在网上看到的,是英国利兹大学传播所研究员蔡明烨(台湾)对英国布克奖一个简要回顾的日志,里面专门提到了 纯文学和类型小说。
http://blog.chinatimes.com/mingyeh/archive/2008/10/07/331611.html

其实文学家和哲学家很像,都是在展示人类该如何思考、如何生活。纯文学是一种和工具论对立的自觉和自律的文学审美观,而且它必然和世俗的商业文化相对抗。

它关注的是人类终极的精神家园,而且都会延续着古老的神话轨迹前进。一部纯文学肯定是理想主义者的思考,往往通过解剖和分裂来展示世界,但是读者不会眼前一黑,他会通过感受、感知、共鸣来振奋精神,对自身命运重新思考,必要时发起挑战。

纯文学也要描写世俗,对本身绝不世俗。在当今物欲横流的社会中,纯文学的生存空间已经缩小很多了。

另外,简单说来,过去那些文学巨匠们的作品都是纯文学,比如乔伊斯、劳伦斯、卡夫卡、福克纳等,现今很难涌现出最顶尖的文学大师。有时候我也不清楚为什么。

呵呵,这个问题实在太专业了。

崧巅松 | 10/20/2008

好在我有些哲学功底,大概能理解一些。有的时候常听人说哲学是纯理性的思考,但我总觉得在这理性的背后隐藏着的是对人类终极命运的感性的思考。或者换句话说,哲学思考本身是理性的,但其动因却是感性的。我想文学大概也如此吧,但可惜我不是学文学的,西岸兄所说的这些对于来讲还是比较深奥的,但从表达方式和逻辑、修辞等手法上,我想哲学和文学是应该有共通之处的,这些方面以后还请西岸兄多多指教。可不可以这样说,纯文学是一种类似哲学的比较抽象的对现实的表达方式?就像为氏的绘画及雕刻艺术?

崧巅松 | 10/20/2008

不能修改留言实在是不便,呵呵,上文中最后提到的“为氏”应为“米氏”。

崧巅松 | 10/20/2008

托尔金的《指环王》以及《精灵宝钻》以及狄更斯的《圣诞赞歌》算不算是纯文学小说?

scottie | 10/20/2008

这个问题不易回答。我觉得纯文学似乎也不是绝对的划分。《魔戒》是一部类型小说,不过它绝不仅仅是一部魔幻小说,就像《百年孤独》。如果是高度抽象化的文学,那么就是纯文学,低度抽象化的文学则视为大众文学。但是它们的边界不如想象中那样清晰。
有一点可以肯定的是,至少在中国的小说排行榜上,大众文学呼风唤雨,纯文学基本没有市场。人们对慢条斯理,偏重精神探求的纯文学已无多少阅读兴趣。

崧巅松 | 10/20/2008

OK,大概有些思路了,多谢。真正的艺术是不为欣赏者而为之的,当然,真正的艺术也是不缺乏欣赏者的,多寡而已。艺术之路可以说是心灵的修业之路,是要用一生的生命去体会的,不太适合当下流行的快餐文化。当然,如果仅仅是兴趣,也没有必要去迎合世俗,有些事情只是做给自己的。

cf | 10/20/2008

平凡的人生同样可以书写不平凡的经历

hongkong | 10/20/2008

。。理解起来颇费神经

hongkong | 10/20/2008

不信上帝,因为他什么都不管

fish | 10/20/2008

我又想那个《百年孤独》里的猴子了

虎啸 | 10/20/2008

有些事情还是麻木点好。

rain | 10/20/2008

博客搬家第一天第一帖,希望来

scottie | 10/20/2008

@松:自我的愉悦是最首要的。
@hk: 嗯,有人信,有人不信。正常。

@fish: 有什么关联?

@虎啸:同样,有时得清醒。

@rain: 哦,新域名。留言要注册,太不方便了啊。

wedding dress | 10/20/2008

呵呵,中国就是信神仙.外国就是信上帝.

liby | 10/20/2008

上帝不会管你 你得管你自己

牧狼羊 | 10/20/2008

我不停的不停的投简历,然而没有人理我。。。
很焦虑,我倒是想那些单位也给我个电话让我打过去,管他接或不接。

scottie | 10/20/2008

@wedding: advertising?
@liby: 得让他老人家眷顾世人。

@牧狼羊:大学毕业之前的焦虑是很正常的,毕竟理想与现实总有些差距。不过,一定要相信自己,精心准备,结果会好的。

半角苹果 | 10/20/2008

西岸兄 现在的模板越来越好看了

最新电影 | 10/20/2008

如果有上帝,我就是他老爸

scottie | 10/20/2008

@半角:欢迎光临,有空常来串门。
@最新电影:虽然我不信教,但是你的这番话也让我为你感到担心。愿上帝宽恕你!

雅丹地貌 | 10/27/2008

上帝真的很伟大吗

冷笑话 | 04/12/2009

文章名字写得好

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